{1[The Epoch Times, ngày 10 tháng 7 năm 2024] "Kinh tế học" trong thế giới loài người được công nhận là người tiên phong bởi Adam Smith (1723~1790) vào năm 1776, vì ông đã xuất bản cuốn "The Original Rich" vào năm đó 》( Một cuộc điều tra về bản chất và nguyên nhân của sự giàu có của các quốc gia, được gọi là Sự giàu có của các quốc gia, bản dịch tiếng Trung nổi tiếng hơn là "Sự giàu có của các quốc gia", bản dịch này có thể dễ dàng dẫn đến "chủ nghĩa dân tộc kinh tế" và không phù hợp theo ý nghĩa của cuốn sách gốc), và Smith cũng được tôn kính là "tổ tiên của kinh tế học".

Cổ điển→Tân cổ điển→Kinh tế học Keynes

Đến năm 1890, kinh tế học có sự thay đổi lớn vì Alfred Marshall (1842~1924) xuất bản cuốn sách “Các nguyên lý kinh tế” vào năm đó. Kiệt tác này đã mở ra “kinh tế học hiện đại” nên Martial được mệnh danh là “cha đẻ của kinh tế học hiện đại”. .

Trước Marshall, nó được gọi là "Kinh tế học cổ điển (Trường học)", và sau này được gọi là "Kinh tế học tân cổ điển (Trường học)". Kinh tế học cổ điển còn được gọi là “kinh tế học chính trị”, trong khi kinh tế học tân cổ điển bỏ qua chính trị và chỉ có kinh tế học thuần túy, nói cách khác, người trước là nhà kinh tế có “nền tảng triết học xã hội”, còn người sau là nhà kinh tế học thuần túy hoặc nhà kinh tế học hiện đại. .

Tất cả chúng ta đều biết rằng kể từ đó, các phương pháp phân tích và thuật ngữ kỹ thuật được trích dẫn trong kinh tế học của Marshall đã trở thành chuẩn mực chung cho các sách giáo khoa kinh tế cơ bản, đặc biệt là sự ra đời của toán học và các hình hình học, dẫn đến cách tiếp cận ngày càng toán học và vật lý đối với kinh tế học , tính đến thời điểm này của thế kỷ 21, xu hướng này vẫn đang phát triển và chưa có hồi kết.

Ngay từ năm 1949, Ludwig von Mises (1881~1973) thuộc Trường phái Áo đã viết trên trang 235 của kiệt tác "Hành động của con người: Một chuyên luận về kinh tế" của ông. Ông viết: "Ở hầu hết các trường đại học ngày nay, những gì được dạy trong Cái tên 'kinh tế học' thực chất là sự phủ nhận kinh tế học." Và sau năm 1948, "kinh tế học" được dạy trong các lớp đại học hầu hết đều là Samuel Nó dựa trên mô hình "Kinh tế học" do P.A. Samuelson xuất bản (1915~2009, người đoạt giải giải Nobel Kinh tế năm 1970) vào năm 1948, là một cách giải thích bằng toán học và đồ họa về "kinh tế học Keynes". Điều quan trọng hơn là chính phủ có thể điều tiết nền kinh tế một cách cẩn thận, trao quyền cho chính phủ bằng nhiều chính sách khác nhau để điều chỉnh nó, nhấn mạnh rằng " chính phủ có thể tạo ra nhu cầu hiệu quả", giảm giá trị tiết kiệm, nhấn mạnh vào tiêu dùng và phủ nhận "Định luật Say’s" cổ điển - Cung tạo ra cầu—việc chuyển sang “cầu tạo ra cung” là chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa can thiệp thực tế Vào thời điểm đó, “Chính sách mới” của Tổng thống Mỹ Roosevelt đang phát triển mạnh mẽ và toàn bộ nước Mỹ đang chìm trong chủ nghĩa xã hội.

Chủ nghĩa tự do chuyển sang quyền tối cao của nhà nước

Ở Châu Âu vào thời điểm đó, người dân đã chuyển từ niềm khao khát ban đầu đối với các giá trị cá nhân như tự do, nhân quyền và quyền tự quyết sang tôn thờ quyền lực tối cao của nhà nước và sự toàn năng của chính phủ, từ đó dấn thân vào chủ nghĩa toàn trị và tạo điều kiện để tạo điều kiện thuận lợi cho Chính phủ quản lý mọi công việc của con người. Sự phổ biến của xu hướng trước đây đã dẫn đến sự sụp đổ của các chính phủ độc tài, thiết lập nền chính trị dân chủ, sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, những cải tiến về công nghệ sản xuất và những cải thiện chưa từng có về mức sống. Sau khi xu hướng tư tưởng sau có đà phát triển, người dân “mong muốn trao toàn bộ quyền lực cho chính phủ - một thiết chế xã hội độc quyền cưỡng bức, ép buộc… reo hò ầm ĩ cho mỗi bước đi của chính phủ can thiệp nhiều hơn vào doanh nghiệp, chủ trương rằng đây là một bước tiến tới một thế giới hoàn hảo hơn." Tiến về phía trước..., tin chắc rằng chính phủ sẽ biến thế giới thành thiên đường." Và Chủ nghĩa Quốc xã và Hitler nổi lên, gây ra các cuộc chiến tranh xâm lược và Thế chiến thứ hai.

Trong khoảng thời gian bất hạnh đó, tư tưởng tự do đã có thể được truyền lại và tỏa sáng trở lại nhờ vào sự chăm chỉ và gieo trồng của một số người. Những người này đều là những nhà kinh tế học nổi tiếng có nền tảng về triết học xã hội. Nổi tiếng nhất là Mises và F.A. Hayek của Áo (1899~1992, đoạt giải Nobel Kinh tế năm 1974) và Wilhelm Röpke của Đức (1899~1966). Họ là những nhân vật hàng đầu trong tư tưởng kinh tế tự do vào thời điểm đó, và mỗi người đều có học trò và người theo dõi riêng.

Khi Chủ nghĩa xã hội quốc gia (Chủ nghĩa Quốc xã) sắp giành chiến thắng, lan rộng nhanh chóng ở Đức vào những năm 1930, Mises biết rằng nó sẽ ngay lập tức đe dọa Áo. Một khi Đức Quốc xã chiếm đóng Áo, Gestapo chắc chắn sẽ tìm đến ông nên ông đã chuyển đi. đến Thụy Sĩ năm 1934. Geneva, viết kiệt tác "Hành vi con người", được viết lại và xuất bản bằng tiếng Anh vào năm 1949. Khi gia đình Mises chuyển đến New York, Hoa Kỳ vào năm 1940, họ nhận thấy chủ nghĩa xã hội, quyền lực tối cao của nhà nước và chủ nghĩa toàn trị sắp càn quét thế giới. Năm 1944, họ viết "Chế độ quan liêu" và "Chính phủ toàn diện: Các quốc gia toàn trị và Chiến tranh tổng lực". Hai cuốn sách "Chính phủ toàn năng: Sự trỗi dậy của nhà nước toàn diện và chiến tranh tổng lực" cảnh báo rằng dù là một người có tư tưởng cao nhưng ông không những không thể ngăn chặn được làn sóng mà bản thân ông cũng bị bỏ rơi và sẽ không có thể tìm được một vị trí giảng dạy chính thức ở một trường đại học cho đến hết đời.

在完全竞争的世界里，买卖双方无法控制产品价格。他们都是价格接受者。完全信息的假设以及绝对确定性意味着没有创业活动的余地。因为在确定性的世界里，没有风险，因此也不需要企业家。如果是这样，那么谁来引进新产品，如何引进？

何等的恐怖，何等的匪夷所思。然而，故事的后续部分却更惊悚，因为报导中称当时深圳市人民医院正要进行的是两台双肺移植手术，其中一个就是直升机转运自广州的供肺，而另一个肺源则来自深圳本地。

中共政府希望实现中国经济的多元化，从几十年来一直推动中国经济增长的出口驱动型工业、债务驱动型投资和房地产开发，转向创新、技术、科研和国内消费等。

Đường MạtChược 2PG

Hayek, người đã rời Vienna ngay từ năm 1931 để giảng dạy tại Trường Kinh tế Luân Đôn, nhận thấy rằng nước Anh có khả năng đạt được mục tiêu quốc hữu hóa hoàn toàn chủ nghĩa xã hội sau Thế chiến thứ hai. Hayek đã chỉ ra rõ ràng rằng việc nắm giữ tư liệu sản xuất trong tay chính phủ và tập trung quyền lực vào tay nhà nước là điều tương tự như những gì Đức Quốc xã và Liên Xô đã làm.. Căn bệnh kinh tế của Đức lúc bấy giờ là sự kết hợp của nhiều đợt đàn áp khác nhau của chủ nghĩa tập thể và lạm phát khi bị đàn áp. Biện pháp nhằm một mặt là loại bỏ áp lực lạm phát, mặt khác là dỡ bỏ bộ thiết bị đàn áp, tức là nâng trần giá, hệ thống khẩu phần, kiểm soát giá tự do và các can thiệp khác, và cuối cùng quay trở lại với tự do thị trường, tức là tự do về giá cả, cạnh tranh, khuyến khích cho doanh nghiệp. Nói một cách đơn giản, "tự do tiền tệ" và "kỷ luật tiền tệ" là hai nguyên tắc mà sự phục hồi kinh tế của Đức bắt đầu vào năm 1948 dựa vào (xem Chương 9 của "Kinh tế học của một xã hội tự do").

Việc thực hiện cụ thể hai nguyên tắc này đã giúp Đức chuyển đổi từ một tàn tích sau chiến tranh thành một quốc gia chủ nợ lớn ở châu Âu chỉ trong vài năm. Nước này cũng duy trì được đồng tiền mạnh có thể thanh toán hoàn toàn và có thể sử dụng sức mạnh kinh tế của mình để hỗ trợ nền kinh tế. Hoa Kỳ, nhà lãnh đạo của thế giới tự do, để giải quyết những khó khăn về cán cân thanh toán. Trong và sau Thế chiến thứ hai, thương mại quốc tế của Đức giảm xuống mức 0, nhưng chỉ trong mười năm, nước này đã vươn lên vị trí thứ hai về thương mại toàn cầu, chỉ sau Hoa Kỳ. Sau này, Nhật Bản cũng áp dụng chính sách này và cũng đạt được kết quả tốt.

Cuốn sách về các chính sách chống Keynes

Phép màu kinh tế của nước Đức sau Thế chiến thứ hai hoàn toàn trái ngược với sự khốn cùng về kinh tế của chủ nghĩa tập thể của Đảng Quốc xã trước Thế chiến thứ hai. Loebke đã viết trong Chương 9 của cuốn sách: Nước Đức, nước công nghiệp quan trọng nhất, đã liên tiếp thực hiện được. Hai thực nghiệm trái ngược nhau đã chứng minh rằng: (1) chủ nghĩa tập thể không chỉ là mất tự do chính trị mà còn dẫn đến hỗn loạn, lãng phí và mức sống thấp; (2) Ngược lại, kinh tế thị trường không chỉ là tự do chính trị và tự do tinh thần; điều kiện cần thiết, đồng thời đó cũng là con đường đạt được trật tự kinh tế và hạnh phúc của nhân dân.

Phép màu kinh tế của nước Đức sau Thế chiến thứ hai có thể nói là kết quả của sự xúi giục của Loebke, lấy cảm hứng từ lòng yêu nước thuần túy của mình, ông đã đóng góp kiến ​​thức kinh tế thuần túy của mình để thúc đẩy thành tựu lịch sử và rực rỡ này. Điều đáng nhấn mạnh là việc những người mưu cầu đất nước chỉ dựa vào lòng yêu nước cuồng tín thôi thì chưa đủ. Những quan niệm và kiến ​​thức đúng đắn lại càng quan trọng hơn. , và thậm chí còn vu khống, không có gì lạ khi Martial nói: “Việc một nhà kinh tế chân chính, một nhà kinh tế thực sự yêu nước lại đồng thời được hưởng danh tiếng của một người yêu nước chân chính có thể nói là Loebke”. một ngoại lệ.

Cuốn sách "Kinh tế của một xã hội tự do" của Löbke, đã trải qua rất nhiều thảm họa, đã được xuất bản bằng tiếng Đức chín lần kể từ khi nó được xuất bản lần đầu ở Áo vào năm 1937. Năm 1940, 1946, 1949 và 1951, nó xuất hiện ở bản dịch tiếng Pháp và tiếng Thụy Điển, tiếng Ý và tiếng Bồ Đào Nha, và bản dịch tiếng Anh vào năm 1962. Đã có những sửa đổi xuyên suốt, đặc biệt là phiên bản Mỹ, trong đó bổ sung thêm hai phần, Chương 8, Phần 3, "Tác động của lý thuyết Keynes" và Chương 9, Phần 3, "Những thử nghiệm của Đức trong Kinh tế thị trường không lạm phát". Chính vì hai phần bổ sung này mà cố ông Xia Daoping (1907~1995), người tiên phong trong kinh tế tự do, đã có cảm hứng dịch bản tiếng Anh sang tiếng Trung Quốc vào năm 1979 và được Văn phòng Nghiên cứu Kinh tế của Ngân hàng Trung ương xuất bản. Đài Loan.

Vào thời điểm đó, ông Xia cảm thấy rằng giới kinh tế và các quan chức tài chính chính phủ của Đài Loan vẫn bị ám ảnh bởi mô hình tư duy “tạo ra nhu cầu hiệu quả thông qua lạm phát để thúc đẩy phát triển kinh tế”. đánh lừa và mở rộng và dịch. Mười hai năm sau, vào năm 1991, ông nhận ra rằng cần phải sửa lại bản dịch gốc, ngoài lý do của bản dịch gốc, vào thời điểm đó, các nhà kinh tế và xã hội học của Đài Loan còn mâu thuẫn với nhau vì những rào cản nghề nghiệp. Anh ấy cảm thấy rằng Điều này xảy ra bởi vì không bên nào hoàn toàn hiểu được một tuyên bố thông thường, ít nhất là họ không luôn ghi nhớ nó. Câu này là “Để tận hưởng hạnh phúc trong cuộc sống, điều kiện kinh tế là cần nhưng chưa đủ”. Ông tin rằng nhiều nhà kinh tế quên nửa sau của câu này, và trong số các nhà xã hội học, nhiều người bỏ qua nửa đầu. Ông hy vọng rằng “Con đường thứ ba” trong Chương 9, Phần 4 của cuốn sách này, cũng là phần kết của cuốn sách, có thể đóng vai trò trong việc giao tiếp và hòa giải giữa một số nhà kinh tế và nhà xã hội học. Bản dịch tiếng Trung sửa đổi đã được xuất bản trong "Loạt kiệt tác tự do" của Nhà xuất bản Yuanliu vào năm 1991.

Đường MạtChược 2PG Sự cần thiết của việc dịch thuật trong cuốn sách này

Đã hơn ba mươi năm trôi qua. Vào thời điểm đó, ông Xia tin rằng "sự cần thiết kép" của bản dịch tiếng Trung của cuốn sách này vẫn chưa biến mất mà ngày càng trở nên rõ ràng hơn. print, và Công ty xuất bản Wunan đang kỷ niệm 50 năm thành lập, đã ra mắt "Thư viện cổ điển" như một món quà và cuốn sách này đã được chọn là một trong số đó. Tuy nhiên, người dịch ban đầu, ông Xia Daoping, đã qua đời và những người thừa kế của ông không đồng ý xuất bản lại cuốn sách. Các doanh nhân đã yêu cầu Ye Shu-chen, giáo sư Khoa Kinh tế đã nghỉ hưu tại Đại học Quốc gia Đài Loan trong nhiều thập kỷ, viết lại. -dịch nó. Bản dịch mới này cuối cùng đã được xuất bản. Giáo sư Ye cũng đã dịch Giải thích trong "Lời nói đầu".

Trở lại cuốn sách này, như tác giả Loebke đã nói trong “Lời nói đầu của tác giả”, sự xuất hiện của nó có tính tất yếu kép. Thứ nhất, về mặt “dạy học”, chúng ta cần một cuốn sách cung cấp sự giới thiệu nhất quán về các thủ tục kinh tế. phải là một phát biểu toàn diện về bản chất, phát biểu của nó phải chặt chẽ, khoa học và cũng phải phù hợp với sự hiểu biết, hứng thú và kinh nghiệm của những người có trình độ học vấn phổ thông. giáo dục người đọc, giải thích rõ ràng tất cả các mối quan hệ phức tạp tạo nên hệ thống kinh tế hoàn chỉnh, đồng thời khuyến khích và hướng dẫn người đọc cách tiếp tục nghiên cứu. Thứ hai, trong những năm qua, cấu trúc kinh tế và xã hội phương Tây rơi vào tình trạng khủng hoảng nghiêm trọng. Các giáo lý kinh tế truyền thống về cơ bản đã bị lung lay, ngày càng có nhiều lời chỉ trích. Kinh tế học còn lại gì? Khoa học này có ích gì cho chúng ta? Cần cung cấp cho độc giả giáo dân một cuốn cẩm nang kinh tế xem xét, đánh giá kỹ càng di sản trí tuệ đã được truyền lại, để có thể nhằm giải quyết một số vấn đề cấp bách hiện nay.

Vì vậy, cuốn sách này là tài liệu giới thiệu về kinh tế học do Lobkert viết dành cho giới trí thức. Nó cũng có thể được sử dụng làm sách giáo khoa chính hoặc tài liệu giảng dạy bổ sung cho các khóa học kinh tế ở các trường cao đẳng và đại học.. "

Hãy để đa số người dân trên trái đất hiểu rằng chủ nghĩa tư bản và kinh tế thị trường với "người tiêu dùng là trên hết" có thể mang lại lợi ích tốt nhất cho đất nước và người dân, trong khi "chính phủ toàn năng" với "nhà nước là trên hết", sự kiểm soát và chủ nghĩa can thiệp của chính phủ sẽ dẫn đầu thế giới rơi vào tình trạng "nô lệ" "Con đường" là vấn đề cấp bách nhất trên thế giới hiện nay, và việc đọc cuốn sách của Loebke và quảng bá nó là một con đường tắt!

Tác giả là nhà nghiên cứu đặc biệt tại Viện Nghiên cứu Kinh tế Trung Quốc

Phụ trách biên tập: Zhu Ying